靜浦一個緣起於年少輕狂的年代時認識這部落,過去的我從未想到會在來到此部落一起做一些事,也帶領著雅比斯的夥伴認識這部落,愛上這美麗又充滿魔力的部落!也帶領更多認識 人來靜浦,這些人認識花蓮,但卻不如認識或未到這裡的旅人,從參與工作假期的志工、扶輪社的朋友等,敘說這裡的美麗的山海的部落!
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有時很多時候會想到我去過哪裡,做了哪些事有什麼成就或是留下什麼?
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靜浦一個緣起於年少輕狂的年代時認識這部落,過去的我從未想到會在來到此部落一起做一些事,也帶領著雅比斯的夥伴認識這部落,愛上這美麗又充滿魔力的部落!也帶領更多認識 人來靜浦,這些人認識花蓮,但卻不如認識或未到這裡的旅人,從參與工作假期的志工、扶輪社的朋友等,敘說這裡的美麗的山海的部落!
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里山生活認定就是在山居的生活形式,沒有特別的模式依循!在淺山、深山地區的生活當然有不一樣的生活模式,我們為什麼要去宣傳或是輔導呢這個里山生活呢!?或許就是一種貨幣收入的行為(經濟收入)!
文化轉譯、生活轉譯都是為了讓里山生活裡可以多一些生活的體驗、多一些收入、多一些保護,相對卻是少一些建設、少一些砍伐、少一些離開!所以文化、生活的轉譯的正確與否就是一個很重要與關鍵的工作了!
採集、耕作生活是里山生活的重要的生存模式,因世代的更替,經濟、區域的成長,漸漸地式微與消失於里山了,所以才有現在的計畫推動吧!「轉譯」生活、文化的作法就變得相對重要!如何加值,如何串接,如何合作、如何引資都是成為要做必要工作了!
「如何加值」就是一個轉譯的重要工作標準!這裡常常說的是美學導入,但往往忘了加值的本質就是要如何讓里山生活的體驗加值!加值的目的在減少的消費人口,但仍保持收入沒有減少;生產量的減少,卻仍有過去一樣的收入;偏遠的里山裡卻保有城市一樣的生活品質,甚至在都市裡沒有生活品質!這就是里山生活「加值」的重點!
「如何串接」里山生活過去就是一個單獨耕作的模式,通常去進城才知在這里山裡有那些人耕作的項目!在這數位時代裡,「串接」變成重要!如何串接彼此的特色專長、串接不同的生產模式、如何形成群聚,成為里山生活裡重要的工作!如此才能抵抗外來的破壞(若沒有相同理念的人)!串接如同一個生態系一般,彼此的連結與關係穩定,且豐富一個生態系,才是好的里山生活!「如何合作」在這社會裡成為一個很重要的經濟模式了!沒有合作就如同一個獨立的個體,獨自的生存,一切都取決外界的價格與作法!無法有自己的想像與作法,所以為什麼有產銷班、有產銷合作社,有不同過去的地方品牌的原因了!可以導入更多的理念一起去推動好的里山耕作、里山產品、里山生活體驗!
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前幾天有記者問了黃仁勳「你的頭髮為什麼白了?」黃仁勳回答兩個原因:一是老了!二是我老了,但仍盡心盡力的工作!所以頭髮白了!
很直白的回答!讓我有點感觸,我可以感受到黃仁勳年輕時或是創業後是多麼努力的工作!把握每個可以思考、工作的時刻!如今看到的只是他現在可以享受過去累積的工作的小小成果!當然不是只有認真工作就可以成功!但捫心自問自己當年輕時、在創業時付出多少時間!?在年輕時你想的是享受生活!?還是樂於工作、創業呢!?我想這說明我們現在是如何!?自律其實是一種工作、生活的態度!當我們無法選擇自己的生下來的景況時,「自律」將是自己一生裡重要的態度!求學、工作、生活都在如此「自律」下凸顯自己與別人的差距!要持續努力工作、創新都與「自律」有很多大的關係!沒有平白無故可以獲得的,沒有付出,無法成就;沒有失敗,持續往前行,就不會有甜美的果實!馬克福音12:30「你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。」這說明這生命不就要如此嗎!?生活中態度有如此嗎!?黃仁勳的回答我腦裡出現就是這段經文!Heart、Soul、Mind、Strength這四個英文字彙說明一切了!心要定、靈要行、意念要強、使出全力!工作若是如此,還有做不到的嗎!?很多時候心想的,行為無法持續,或是還在空中飄!缺乏意念,或是只有霎那間的意念,要使出沒有明天的全力!白髮不是一次就白,要不要付出端看現在,過了就失去當初的堅持了!生命都在為自己打算!?除了上述聖經的真意:愛你的主!但下一段經文說到「愛人如己」,作的事業是為了自己嗎!?還是為了心中的那一個願景,是為了當初所學的感動!若賺錢只想如何在錢財獲得!就失去了「愛主你的神」!還有一個成就的因子就是「愛人如己」,這不就是常在說的「利他、共好」嗎!?AI強調的生態系,缺一不可,少一個就無法造就!工作的目的真的只有錢嗎!?看到只有自己,就只有錢而已,那可能無法成就大事,但若只有如此,就不要感概生命了,也無從去羨慕任何人了!生命的價值不是在只有吃喝玩樂,這些都是一定要的,但除了這之外還有什麼呢!?在前往高山市的路上,看著窗外的景色,讓我靜靜地去想這些!?很多時候的決定讓人無法理解,一直被詢問為什麼如此作,其實不就是如此的態度造就如此團隊!造就如此的生命家庭!
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今天我看到一篇報導讓我很氣憤、有難過,當有資源者要去讓地方轉型或是產業升級時,必須了解其地方產業結構,與發展的歷史,地方對資源給予是來者不拒,若資源給予者,只在乎那表面的效益,而忽略產業的影響性就會只發生有很好的執行成果,卻沒有長遠對產業的提升!
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當我們都在乎經濟與紓困時,就是解封時候到了,真的需要感謝陳時中的防疫團隊,讓我們有這麼多餘力去面對未來的生活,為什麼說是生活呢?因為『生活』有很多層面可以看到,需要經濟收入、需要生活改變、需要上學、需要工作,試想若沒有防疫的成功,如今的台灣會是如何?看淡政治的訴求與言語,我們仍需要生活,若沒有餘力,何來生活?
紓困的重點是一個如何恢復信心,就是要消除群聚恐懼,另一個就是要如何轉型面對新的經濟!我們將這兩種都混合一起了,造成需要幫助和恢復信心的沒受到真正的幫助,而要思考轉型的卻又得到很多關注,如此就造成混亂了!?
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終於來到大家說的瀨戶內海藝術季,未看完全貌去了幾個知名的打卡點,從直島到豐島,行程其實真的很敢,無法看完全貌,看了建築的語彙、多於藝術展演的作品,多了一些建築的感受,或許對安藤的崇拜,早在多年前就感受到,讓我少了一點的悸動,卻對直島與豐島多了些自然與環境感受,若沒有這些美術館規劃進駐,這時將會如何?多了這些美術館又有什麼反應呢?其實還是缺乏一些產業的根植,但卻多了國際的視野,多了來自世界各地的旅客,產業還是主要根植於觀光產業的發展,其原有的一級、二級卻仍停留於過去,這也不是藝術祭、這些美術館的責任,應該是誰的責任,其實我覺得藝術祭的發展,不是地方創生,少了產業的突破與延續,就停留於觀光的體驗等關聯產業,而創造消費的可能卻僅限紀念品的延伸,非正面去討論商業如何活絡,但也想想辦這藝術祭、這些美術館的經營,本意本來就不是要地方創生,而是一種透過藝術行銷策略帶動本身的美術館等收入,也豐富島上的藝術呈現!
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社會總告訴你,成功就是盡全力去獲取最有權力的地位,沃茲尼克說,「但我捫心自問:這會讓我成為更快樂的人嗎?」
看到這句話讓我知道很多事情不是一定要如何做?!今天我已達陣了天命之年,英式橄欖球達陣英文叫做『try」,實在很符合我今天的心情,我以這天命之年的達陣(try)感受很多,看著橄欖球就體會更深,要用不同方式前進,會遇到阻礙,遇到衝擊,遇到人牆但總是要想辦法去達陣!可以迂迴、可以衝撞、可以踢球、利用各種的可能性,但是一定遇到對手任何挑戰!小時候大人們總是跟你說要努力去做,成功如同我說的哪句話就是要盡全力去做,成了就可以過好日子嗎?就會會快樂嗎?其實不是哪個擁有的目標!?不是得到權力!當要權力時!可能就不是最快樂時!?前些時候總有問我什麼你還要繼續去跑步呢?不累嗎?你一直都在跑馬拉松!工作總是東奔西跑要如此的累嗎?總是一直的問自己,沒有要凸顯什麼?也沒有別人問的就是錯!我們只有問自己,『如何讓我成為快樂的人好像是比較重要要思考的事!?』
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在工作職場上,我的個性真的適合在這職場做嗎?或許我的面相與個性得罪人時,只是我都不曉得,或許也是因為如此的個性,在職場上或是人生裡都少有好友,當我信主後我較少在乎這種事了,因為每個人的好惡,我都無法去控制,或許就少一點去在意這,因為生命不再為任何去表態與在乎吧!
很多時候不是自己可以控制,但唯一可以控制自己的態度,自己對任何事的在乎,沒有因為任何事而去討厭與批評其他人,但這可能嗎?一定不可能的,只要求自己就在自己可以的心裏去討厭與批評吧!因為沒有對錯,如同沒有任何人可以定罪哪位婦人!
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這幾年好多地方的營造、做法、推廣如雨後春筍在各地出現,有理念的業者。在各地經營著他堅持的理念,只是這些人甚少讓人知道,ㄧ直在地方作這ㄧ些事情,每個專家、學著與官員都在說要有策略作法,但什麼是好策略呢!?或許你看完就知道了!
日本有創生典範神山町裡有一家南法餐廳,就是如此,前年去的時候已經週休二日,聽說要邁入週休三日,且一年要放假二個月,如此的企業怎麼活啊?在台灣應該是無法發生,但這就是一種理念經營!上勝町在活動中心附近的一家咖啡廳兼餐廳,就是喜歡上勝町的態度,而努力成為一間零廢棄餐廳,這是一種理念!說了這些我想說的是地方發展的美學策略其實就是『一種理念』這會驅使做不一樣的地方經營,不管針對個人、社區、鄉鎮,我們有很多社區、個人都是『一種理念』驅動你的美學策略的
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