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前幾天清晨打開FB的信息收到胡文淵老師的訊息，說著他提雲林農博的設計得了德國IF大獎，很高興聽到這個訊息，認識他也超過十多年，一場課程開始我與他的關係，讓我開始認識何謂文化襲產，開啟好多年的合作，從社頭織襪的課程、埔里手工紙、桐花祭產品、田尾視覺、三義等好多地方產業的協助， 一起去地方做好多的事情。從哪時我感受地方需要設計，更需要一個精準的設計，或許應該更精准的說：要有改變地方的設計，或許這就是現在流行的“地方設計”。
地方產業有好多類別，近幾年不管地方業者、政府單位也漸漸重視地方產業的發展與轉型，很多設計師一直在這方面努力，過去的設計單單專注於企業的形象、產品的特色、視覺的感受，甚少關注於此產品或是產業的文化內涵與地方的互動，所以過去未有明顯的地方產品或是產業。
“一鄉一品”不就要去凸顯地方文化所生出來的產業或是產品，台灣從文化創意名詞出現就每年有不同的流行設計術語出現，從文創園區、創意市集、包裝設計、各類工作室、老屋新造、獨立書店、農村美術等風起雲湧的出現在我們生活裡，有持續存在、有消失的，讓我思索著何謂永續的地方設計產業、產品。看著日本的發展，看著他們如何持續存在，持續的創新、維持。我們真的要思考著我們如何去做？
地方設計我不知這定義如何，我試著給“地方設計”一個自己的定義：就是從本身(產業、產品)環境裡的各種因子互動，經過創意做法、創新嘗試、設計企劃的手段，所造就的產品、產業、服務“每個企業都生活在地方，他的產品不一樣要有地方因子也可以賣，哪有地方因子有比較好賣嗎？答案是比較好賣，但要賣得如何端看設計。同樣是旅遊為什麼要設計？就是要賣得更好，哪就加入地方、加入文化、再加入設計，如此不就賣得很好嗎？
雲林農博與臺北花博差在哪裡？我個人的想法就是差在“地方”兩字，從設計形象看出差在哪裡，一個傳統的樂園設計，一個是從文化、地方的設計；一個有吉祥物、一個沒有；一個故事虛擬、一個訴說地方；一個從上而下、一個從下與從上的形成。花博我有點不想說成他是地方設計，雲林農博百分之百可以說是地方設計。
前些時候鬧很大的台南北門水晶教堂，教堂蓋在哪裡有何錯誤呢？我心裡其實想問自己一個問題，東海路思義蓋在大肚山山上有錯誤嗎？一直想著此問題，若時間拉回路思義當初的時間點，把我們與媒體、文史者拉回當初哪個時間點，我們還是如此的反應嗎？把水晶教堂拉回路思義教堂蓋的時候一直到現在，我們又如何看待呢？若此水晶教堂真的可以作為教堂的功能又如何反應呢？離北門不遠處有一個很有名的廟，為何就不抗議呢？觀點不就地方、文化的角度與時間的差距嗎？如何解決呢？哪需要好的地方設計去解決，如此水晶教堂或許也是可以出現在北門。
為什麼此篇叫做起初呢？就是會有後續，也是因為胡文淵老師的起初的課程讓我開始這一段地方設計之旅(自己稱之)，一切都是因為哪一個晚上，哪一個課程，讓我們一直在地方去尋找出路，去設計，去享受地方哪種味道，哪種醞釀！
以此系列文章作為祝賀胡老師團隊（與哪位一直不願出名的設計師）得到IF大獎！
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