close
在新瀉看著棚田的作品，讓我想到九年前看棚田作品的感覺，那時想到是如何在自己熟悉的地方、案子如何去作！九年過了，作品仍在那裡，但心已不一様了！
作品仍在，心已經不一様，表示對這作品、藝術祭的想像也變了，表示自己也長大了，也變了！思考著什麼我所做的事情，到底如何去做讓我也有看大地藝術祭的一樣的感受！
台灣也有棚田（梯田），也有過類似的計劃推動，但確無法一直作下去，問題出在那裡？有這種規模？有這種作品？
可能有幾個方向可以探討：
1.我們的價值的不同
我們都很想問到底可以創造多少遊客、產值、產業有改變嗎？當決定要做這件事時，覺得些問題不是當下評估的因素，也不是說服居民的說帖。
應該是地方的偏鄉的衰退感転為榮耀感，遠方的鄉親再被呼唤心靈深處的家郷感！
2.我們的等候的不同
我們期待好的東西每天、每年都有，不在乎是否有創意、創新，經費來源夠不夠。為什麼三年一次，就是經費不足！我們不耐等候，好東西一次消耗完！好創意一次買單！
藝術祭歷經十五年才有今天的一點成就，我們一次就想到位，這種東西會好嗎？等候需要去醞釀的，但絕對不是無作為的等候！
3.我們的美學的不同
我們一直要有一種速食、抄襲的作品，但是美學真的可以這樣嗎？因為我們美學教育，一直告訴我們具象的東西就是美，我們的所謂文創一直停留在文化圖騰的直接轉換、或乾脆就抄比較快這樣的教育，讓我們自以為有了藝術。
藝術祭告訴美學可以很多種，可以用不同的形式告訴人這裡的感受，而我們卻只能在潭裡放隻鴨、或是在村裡劃上漫畫（卻不是自己的故事），創作一些很多看上不知什麼的伴手禮！還一直以為是文創、是文化商品、是好設計
看了九年的藝術祭，同樣的作品看了三屆，但心中的想法卻一直一直轉變中，不是我們不行，而是我們太急了，看完一次就以為我們真的可以做這種大地藝術祭，看到很多的作品放到很多的空間裡，但終究到現實時，我們到底帶來怎樣的改變？
棚田的作品訴說的藝術外，說著是人口老化，農村面臨的問題，哪辦藝術祭可以帶回多少青年返鄉？我們一定會問這種問題，日本給我們的答案卻不是有多少人，而是喚起多少人對越後妻有目前困境的在乎，以及偏鄉重新再一次讓世人所見，如此越後妻有一定不會被取代，這裡人會繼續為這裡付出以及去解決自己困境，因為他們被看見，哪種榮耀感重新再回來，我想這就是重點。
台灣也有偏鄉，也有老化問題，但要如何解決呢，只是集中火力讓哪地方的建設重新翻新，還是要從不同的方式進行，我覺得大地藝術祭提供一種策略讓我們去思考！政策就是一種趨勢的引導，不是一種丟錢、撒錢的引入！
看了三屆的藝術祭，今年看了感受很多，第一次遇到三天的雨，感受不一樣的越後妻有，也如同聖經所說
詩篇119:32 你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。
上帝引領我到了新瀉，也讓我看了三屆，這裡開廣我的心，但我要如何做呢，就是要往這道理直奔！我想我必須如此作！
全站熱搜
留言列表
